四法界

[lang id =1028]四種法界 The four dharma-realms of the Huayan School:

(1) [lang id =1028]事法界 the phenomenal realm, with differentiation;

(2) [lang id =1028]理四法 noumenal with unity;

(3) [lang id =1028]理事無礙法界 both [lang id =1028]理 noumenal and [lang id =1028]事 phenomenal are interdependent;

(4) [lang id =1028]事事無礙法界 phenomena are also interdependent.

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﹝出華嚴法界觀﹞ 法界者， 一切眾生身心之本體也。 法， 軌則也， 界有性、 分二義。 若約事說， 界即是分義， 謂隨事分別故也； 若約理說， 界即是性義， 謂諸法性不能變易故也。 以此性、 分互相交絡， 則成理事無礙法界。 以理融事， 一一融通， 則成事事無礙法界也。 〔一、 事法界〕， 謂諸眾生色心等法， 一一差別， 各有分齊， 故名事法界。 （分齊者， 限量也。 ） 〔二、 理法界〕， 謂諸眾生色心等法， 雖有差別， 而同一體性， 故名理法界。 〔三、 理事無礙法界〕， 謂理由事顯， 事攬理成， 理事互融， 故名理事無礙法界。 〔四、 事事無礙法界〕， 謂一切分齊事法， 稱性融通， 一多相即， 大小互容， 重重無盡， 故名事事無礙法界。

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華嚴宗所立， 即事法界、 理法界、 理事無礙法界、 事事無礙法界。 世間萬法差別之相， 各有其不同， 不能混淆， 名事法界； 真如平等的理體， 為萬法所依， 名理法界； 真如能生萬法， 故萬法即是真如， 理體事相， 互融互具， 無礙通達， 理即是事， 事即是理， 名理事無礙法界； 諸法互攝， 重重無盡， 不相妨礙， 一多相即， 大小互容， 舉一全收， 具足相應， 名事事無礙法界。